2019-03-12 | 文章来源：
在很多考试过程中，不难发现儒家经典的考试频率已经越来越频繁。但在漫长的历史中，儒家经典并没有占主导地位，有起有落。在考试过程中，我们看到过这样的问题:
1.历史上提倡“废百家，独尊儒术”的文教政策是在()年。
A.汉朝b .唐朝c .元朝d .清朝
2.历史上，提倡“复兴儒学”的文教政策是在()年。
A.汉朝b .唐朝c .元朝d .清朝
在此，我想和大家分享一下这两个问题答案的由来。
孔子从54岁离开鲁国到68岁回国，周游列国14年，其间经历了魏、莫、曹、郑、楚等诸侯国。孔子周游了世界。其实他是带着他的政治理想去实地考察的。虽然他从政为官并大有作为的理想没有实现，但在这个过程中，他通过与各国政治家的大量接触，对各诸侯国的政局和民风有了深入的了解，从而极大地丰富了自己的阅历，进一步增长了见识，完善和深化了自己的理论和学说，为儒学的建立积累了丰富的素材。
罗:自孔子开埠以来，儒家思想在战国时期一直处于混乱状态，并没有得到统治者的重视。秦朝建立后，被法家的“焚书坑儒”所灭，汉初又被黄老思想所压制。
出自:汉武帝时期，董神舒向汉武帝提出“独尊儒术”。他说:“春秋大一统，天地恒经，古今友谊。今天老师各不相同，人各不相同，方式千差万别，意思也不一样。是上面的死导致了统一；法号变，不知留什么。我傻到以为那些不在孔子艺术六艺之内的人，都各有各的路，不要让他们齐头并进。“恶道必除，则纪统法明，民知其行。”公孙弘还上书汉武帝，“劝学修礼，拜李习安，取各地之风”。于是汉武帝“详延天下方正有学问之人，而为历代之主”，“跳百家，荐六经”，完成了“独尊儒术”运动。
汉武帝实行“废百家，独尊儒术”的文教政策以来，经学成为封建统治的法典，儒学成为封建社会的正统思想。“学校学经学，官员都是儒生”，这是汉代一直盛行的社会风气。
罗:魏晋南北朝时期，由于士绅特权阶级的形成和连年战乱，虽然学校和学者仍在使用经学，但就整个社会思潮而言，儒学已有很大程度的衰落，取而代之的是 # 39；学习“形而上之谈”的风格。隋朝封建帝国的建立结束了封建社会的分裂。此时儒学有复兴之势，但儒学精神尚未落实。
自:隋朝统一后，儒学得到重用，开始复兴。到了唐代，这种趋势继续发展，儒学的地位明显提高。
唐高祖在位之初，即“好儒生”，除建立儒学外，武德二年(619年)，在国子监设立周公孔庙，四时祭祀，并请其后代赐封号。武德七年(624)，拜郭子之学，亲自下酒，引得道士、沙门、医生互相反驳。于是，开始形成了“士慕儒兴”的新局面。
通过上面的研究，我们很容易看到这两个问题的答案。
1.历史上提倡“废百家，独尊儒术”的文教政策是在()年。
A.汉朝b .唐朝c .元朝d .清朝
答案:a。
2.历史上，提倡“复兴儒学”的文教政策是在()年。
A.汉朝b .唐朝c .元朝d .清朝
答案:b。
今天的分享到此结束。我希望学生能在历史中学到更多教育学知识。
智朗教育浅析
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