2019-03-12 | 文章来源：
中国古代像孔子、孟子、荀子等人对人性的论述，孟子的“性善论”，荀子的“性恶论”，墨子的“性平论”及其相应的教育观大家都很熟悉，就其教育观而言，各有不同，但又有一定的内在联系。在这里，我们介绍孔子和董仲舒的人性论及其教育观，并探讨他们在人性问题上的内在联系。
孔子提出“性相近，学相差甚远”，把人分为三类，即智者、中庸者、愚者，即智者为圣人，不教者为优；中国人是能教好的普通人；而傻就是教育不起作用的那种。孔子认为教育的作用不仅可以拉大各种人之间的差距，还可以促进社会政治经济的发展，所以三种人虽然都有，但都是可以教的，强调“不教则无课”。
董仲舒的人性论，也就是他的人性论，说他也把人的本性分为三种，圣人、中庸、战斗的人，这和孔子的分类一模一样。但他认为圣人和战斗的人只是少数，温和的人才是社会的大多数。因此，教育的主要对象应该是那些温和的人，教育的作用将得到突出，即教育将起决定性作用。
董仲舒人性论的本质是学习孔子的思想，但他解释得更清楚。但是，从对人性的讨论来看，两者都强调了教育对个体的作用，也就是我们所说的教育对个体的作用，通过个体的发展来促进社会的发展。在当时的背景下，这是教育必须扮演的角色。
智朗教育浅析
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