卢梭的这部分教育思想主要是针对历年考试中客观题的考查。所以在学习这部分的时候，主要是以死记硬背为主，配合人物和观点，进行多重判断来备考。

卢梭，法国著名的启蒙思想家和教育家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最杰出的代表之一。主要著作有《社会契约论》、《爱弥尔》、《自白书》、《对洛伊斯的新欢》、《植物学通信》等。卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级 王国 ；提倡自由平等，反对私有制及其压迫；提出 自然人权论 反对专制和暴政。

在教育方面，他主张教育的目的是培养自然人。 自然状态 更重要的是指人性中的原始倾向和先天能力。它关系到人类 自然状态 它们是紧密相连的:人性善存在于纯粹的自然状态中。因此，只有 自然 教育，教育远离喧嚣的城市社会，有利于保持人的善良本性。

1762年，卢梭出版了教育哲学小说《埃米尔 mdash mdash关于教育。这本书是卢梭用三年时间写成的，是卢梭本人认为最满意、最系统的作品。在这本书中，卢梭通过它所想象的教育对象 阿米尔 贯彻反对封建教育制度的教育过程，阐述他的自然教育思想。阿米尔分为五卷。第一册《童年:儿童保健与锻炼》重点讲述了如何对两岁前的宝宝进行体育教育，让孩子自然发展。这个时期孩子有感情但没有思维能力，所以这个时期要以身体的培养和锻炼为主；第二卷童年:感官教育。他认为两岁到十二岁的孩子在智力和思维能力方面还处于睡眠期，所以他主张对这个时期的孩子进行感官教育。继续对孩子进行大量的感性接触和教育是这个阶段的主要内容，为的是将来开发孩子的智慧；第三卷:少年时期:知识教育与劳动教育。他认为12-15岁的青少年通过感官体验已经有了一些经验，所以他主要论述了对他们的智育，即知识学习和劳动教育。第四卷是青年:道德教育和宗教教育。他认为15至20岁的年轻人开始步入社会，所以他主要讨论他们的道德教育和宗教教育。卢梭认为道德教育应该从人的自爱和利己的发展开始。宗教教育是道德教育的重要组成部分；第五卷《爱弥尔与苏菲》:他认为青年男女主要是因为自然发展的需要而讨论女性的教育和青年男女的爱情教育。

在卢梭的一生中，有两个女人对他影响很大。一个是沃伦夫人，她在卢梭的早期生活中扮演了多重角色，比如保护人们、朋友、情妇和精神母亲。离开沃伦夫人后，卢梭开始与德莱同居。卢梭对德莱士也有各种复杂的感情。黛西陪伴卢梭度过了后半生，卢梭在晚年只和他举行了一次非常简单的正式婚礼。她为卢梭生了五个孩子，都被卢梭送到巴黎的托儿所。卢梭只是寻找他后来留下标签的第一个孩子。卢梭曾在《忏悔录》中说:一想到把孩子交给这样一个乱七八糟的家庭抚养，我就害怕。如果把孩子交给他们来教育，必然会越来越差。幼儿园的教育对孩子的伤害要比它小得多。这就是为什么我决定把我的孩子送到托儿所。