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第一节教育及其产生和发展

一.教育概述

(一)教育概念

它是一种有目的地教育和培养人的社会活动，也是一种传承生产和社会生活的文化和经验的方式。 教育 “孟子公牛”一词最早见于《孟子公牛》；全心全意 若以天下英才而育之，三乐也 。

从内容上看，人家给 从两个角度。教育 定义，一个是社会的角度，一个是个人的角度。

从社会的角度来定义 教育 ，可以放 教育 它被定义为不同的层次。广义的教育是指有目的地提高人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的观念的活动。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。狭义的教育是指学校教育，是教育者根据一定的社会要求和受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，使其向所希望的方向发展变化的活动。学校是社会发展到一定阶段的产物。其产生的基本条件是社会生产提高，脑力劳动和体力劳动逐渐分离，文字和知识记录整理达到一定水平，出现了国家机器。

从个人的角度界定教育，往往将教育等同于个人学习和发展的过程。

考虑社会和个人两个方面来定义教育。教育是发生在一定社会背景下，促进个体社会化和社会个性化的实践活动。

(二)教育的属性

1.教育的本质属性

教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他现象的根本特征，也是教育的本质属性。它要解决的特殊矛盾是受教育者个人与社会的矛盾。这也是教育的质的规定性。如果失去了这种质的规定性，就不能称之为教育。有人把阶级性当做教育的本质，有人把生产力当做教育的本质。这些都是偏颇的认识。

2.教育的社会属性

(1)永恒。教育是人类特有的社会现象。只要人类社会存在，教育就存在。

(2)历史性。在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的和内容是不同的。不同时期的教育有其不同的历史形式和特点。

(3)教育的传承。教育的继承性是指不同历史时期的教育是相继的，后一时期的教育是对前一时期教育的继承和发展。

(4)教育的长期性。 十年树木，百年树人 教育的长期性是指无论从一项教育活动的完成，还是从个人受教育的成长来看，其时间段都是比较长的。

(5)相对独立。教育受到一定的社会政治经济因素的制约，但作为培养人的社会活动，教育有其自身的规律，具有相对的独立性。此外，教育的相对独立性还表现在，特定的教育形态不一定与其当时的社会形态相一致，但存在教育超前或落后的现象。

(6)教育的生产力。教育的生产性意味着教育始终是一种生产性活动。与其他生产活动相比，它在对象、过程和结果上都有自己的特殊性。

(7)教育的民族性。教育的民族性是指教育是在特定的民族或国家中进行的，它在思想、制度、内容、方法和手段等方面，特别是在用民族语言教学和传授本民族文化知识方面，都有其民族特色。

(三)教育的起源

1.神话起源理论

这种观点认为，教育和其他一切事物一样，是由一个人格化的神(神或天)所创造的，教育的目的是体现神或天的意志，使人皈依神或服从天。这是关于教育起源的最古老的观点，所有宗教都持有这种观点。此外，中国的朱也持这种观点。

2.生物起源理论

法国社会学家利托尔诺和英国教育学家沛西bull;能是;生物起源论;的代表人物。他们认为教育是一种生物现象，而不是人类所特有的社会现象。生物起源说是第一个正式提出的有关教育起源的学说。