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孟子，名柯，战国中期鲁国邹人。出身名门，父亲早逝，母亲把孩子教得很好。对于孟子的教育，他选择了一个良好的学习环境，曾经三次搬家，留给后人 孟母搬了三次家 很棒的谈话。孟子是孔子孙子子思的弟子，后来被称为孟思学派。《孟子》作为孔子思想的直接传记，被后世统治者尊为 亚圣 。

孟子一生大部分时间从事教育，把 受来自世界各地的人才的教育 被认为是人生三大乐趣之一。四十岁以后，他带领弟子周游世界，游历于诸侯之间，处处受到礼遇，一待就是二十年。晚年回到家乡专门从事教学和写作。在长期的教育实践中，孟子积累了丰富的教育思想经验。《孟子·七篇》是研究孟子教育思想的主要材料。这本书一般被弟子视为孟子言行的记述，也有人说是孟子本人的作品。

关于教育的作用，孟子是以他的政治主张和哲学思想为基础的。一方面强调教育的社会作用；另一方面，它强调教育在人类发展中的作用。

政治上，孟子主张 石任政 ，用 以人为本 以思想为中心。认为仁政的根本在于 赢得民心 而教育是最有效的方式。他认为良好的管理不如良好的教育。仁爱必须辅之以良好的教育，良好的教育才能得到普通人的支持。

在哲学上，孟子提出 善的理论 认为人的本性是与生俱来的，是纯洁善良的，人之所以不同于动物，就是因为人是善良的。但是孟子说人性本善，并不是说人性中有纯粹的道德，而是有 好 ，即善的因素或萌芽。要成为一个完美的人，光有同情心、正义感、谦恭的态度和道德判断是不够的。一个人的智慧，取决于这种与生俱来的善是否能被保存、培育、扩展和填充。如果你自暴自弃或者受到不良社会环境和教育的影响，你就会失去这种善良，这是他说的 淹没在他的心里 。

来自 善的理论 从某种意义上来说，教育的作用是找回失去的善的本性，保存和发扬天赋的善。因此，他说: 没有别的学习方法，只是请他放心。 所谓 放心 ，指的是人后天失去的善良。孟子认为，只要他愿意接受教育和学习，就能充分发挥与生俱来的善，达到最完美的境界。这就是圣人。他曾经说过: 大家可以认为尧舜。 原因是每个人都有善，普通人和圣人在本质上没有区别。因此，孟子非常重视教育在人的发展中的作用。

孟子认为教育的目的是培养 绅士 、 圣人 还有 勇敢的人；。孟子和孔子一样，也要求以德为主，德才兼备。他想: 富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。这叫君子。 也就是说，一个人格高尚的人，必须经得起富贵、贫穷、暴力的考验，把道德意识化为坚定的信念。孟子指出的这一点很有道理，这种人格理想对后世影响很大。

孟子从教育对社会的影响的角度，清晰地概括了中国古代学校教育的目的 mdash mdash 光明的人际关系 。提倡设立学校、学院、大学等教育机构培养学生。学校意味着培训，学校意味着教育，高校是学习的地方。无论是夏朝的学校，商朝的学校，周朝的学校，还是三代共用的学校，其目的都是为了理清人际关系，掌握社会生活规范。具体来说就是ldd。教人际关系 mdash mdash父子有亲，君臣有义，夫妻有别，儿女有序，朋友有信 。代表五种最基本的人际关系，旨在维护上下阶层的社会秩序和道德观念。

在道德教育的原则和方法上，孟子继承了孔子的主张 自省 、 自我否定 、 那就不要害怕改变 他在性善论的基础上，进一步发展了这些思想，提出了一系列道德教育的原则和方法。有以下几点:

修身养性:孟子非常重视决心，认为道德教育的首要问题是坚持远大志向。他提议 为正义而牺牲生命 理想状态。孟子和孔子一样，也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。他认为有崇高理想的人应该把道德理想放在第一位。忍耐力:孟子强调意志锻炼的重要性，特别主张在逆境中磨练意志。他有一句名言: 天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体魄，空缺其体魄，为所欲为，故当忍耐，得其所不能。 他认为，一个人的成功是因为刻苦训练，环境越差，造就一个人的可能性越大。正念修炼:虽然每个人生来都有善、仁、礼、智，但是要形成真正的善，还是要靠善的保存和扩展。孟子认为，生存的障碍来自于人的耳目欲望。所以孟子提倡寡欲，一个人的欲望很少。善虽失，亦难得。相反，如果一个人欲望很大，善良是保留下来的，但也是难得的。寻求自我否定:孟子继承了孔子 君子为己 同时他提出，面对超越自己的人，不要怨恨，也要扪心自问。道德修养方面，就像比赛射箭一样，先端正姿势，再射箭。如果错过了，不要责怪那些超越自己的人，要从自己身上找原因。总之，一定要严格要求自己，时刻反省自己。

在教学原则和方法上，孟子把认知看作是对内心世界的探索，是对内在善的探索。所以更强调学习和思考的关系 思考 角色，其教学思想较为内向。具体表现如下:

自得:孟子强调学习和修养的关键在于自得。他认为君子要有正确的深造方法，这需要他有意识地去追求。有意识的去追求，就会有坚定的把握。如果你有一个坚定的把握，你会有很深的积蓄。如果你有很深的储蓄，你就会有取之不尽的供给。孟子据此主张，学问的深化必须有自己的收获和见解。特别是在学习中要有独立思考的精神。阅读是必要的，但我们应该寻求理解，而不仅仅是阅读书籍。不可轻信或盲从上一代的文学和经典。

金映客:这是指学与教的循序渐进。正确的过程应该是像流水一样，填满一个洼地，然后往下流。这是 而映客是落后的 真相。孟子带着 “苗子鼓励” 为了说明循序渐进的重要性，学习知识就像农作物生长一样，是一个自然有序的过程，有其自身的规律。人们应该关注和促进教学过程的实现，但决不能用拔苗助长的方法。结果适得其反。

专心:孟子认为学习一定要专心，不能三心二意，要专心。这是孟子在教学实践中总结出来的科学原理。孟子提倡专心，也提出了持之以恒的思想。

多教技巧:学习主要靠学生的自我满足和坚持不懈，但老师也不是无所事事。教师的作用是积极引导和启发学生的思维。因此，教学方法应根据不同情况灵活多样。对学生来说，有的要及时出谋划策，有的要成就其德，有的要发展其才，有的能解答其问。那些到不了门的，可以间接教育，甚至拒绝被教，这足以成为对人的警示，本身也是一种教学方法。总之，教学方法很多，因人而异。

战国中期的孟子表现出对人的价值的关注和肯定。他对教育作用的论述，对教学和道德教育的原则和方法的探讨，都体现了他对人的主体作用的提倡。作为一个儒家 亚圣 孟子的教育思想对中华民族精神的启迪和后世崇高精神境界的形成具有非常重要的启迪作用。

练习

1.以下说法中，最接近 内发论 思想是()。

A.仁、义、礼、智，不是从外部来的，也是从我固有的本性来的，不可忽视。

B.生而同声，长而异，教而自然。

C.一个人的身心发展是个体实践活动中内因和外因相互作用的结果。

D.初心就像一块白板，所有的想法和印记都来自于后天的体验。

1.【答案】a .解析:本题考查内生理论的要点。内在发展理论强调人的身心发展的力量主要来自于自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟的机制决定的。A项是孟子的观点。他认为仁义礼智不是外界因素赋予的，而是人自身固有的，只是平时不去想，感觉不到而已。这种说法最接近 内发论 思想。BCD三项均与题意不符，故本题正确选项为a项。

选项b ；他们生来一致，长而不同，他们被教导要自然 洋务论的代表人物荀子认为，人出生时哭的都一样，长大后却有不同的习俗，这是教育不同的结果。这句话强调的是教育对人成长的后天影响。

选项c， 一个人的身心发展是个体实践中内外因素相互作用的结果 是多因素交互作用理论的思想。

选项d， 最初的头脑就像一块白板，所有的想法和标记都来自后天的经验 外交理论的代表人物洛克谈到 白板上写着 提倡，强调后天环境的影响。

2.蒙克认为，人天生就有同情心、羞耻感、尊重感和是非感。其中，慈悲心是指()。

A.仁的终结b .义的终结c .礼的终结d .智的终结

2.【答案】a .解析:本题考查孟子对 四心 索赔。孟子说: 慈悲，仁；耻而恶，义也；敬心，礼也；是非之心，智也。 这句话的意思是，悲归仁，耻归义，敬归礼，是非归智。同情对应 任 ，是 仁的终结 。因此，本题正确选项为a项，BCD三项分别对应羞耻感、尊重感和是非感。因此BCD三项与题意不符，故本题正确选项为a项。